前一段时间看到一个介绍阿富汗妇女情况的电视节目，讲到塔利班倒台后，阿富汗妇女的处境虽然有所改善，但地位仍然非常低下。节目访问了一座阿富 汗的女子监狱，那里关押的很多“犯人”，都是因为违反了一些传统的规定，被自己的家人送来的。其中有一个看上去只有十七八岁的女孩，因为不愿意按照家人的 安排，嫁给一名比她大几十岁的男人做第二名妻子，想和自己的情人私奔，结果被家人抓回来，送到了这里。
当节目主持人访问阿富汗政府中负责妇女事务的官员时，这名官员也承认，这种情况是必须改变的。可是，从另一方面来说，目前对这些妇女来说，监狱反而可能是更安全的地方。比如那名私奔的女孩，按传统习俗，就是要被处以被人当众用石头活活砸死的惩罚。
在这里，你不仅可以看到阿富汗妇女所受到的种种不平等待遇，更可以感受到她们长期以来所受到的压抑。当节目主持人去采访那名因私奔而被关押的女孩子时，你所看到的就像是在戒毒所里采访吸毒者一样。那名女孩胆怯、恐惧、羞愧，似乎自己所犯下的是天底下最不可饶恕的错误。
然而，当我在看这个节目时，给我以最大冲击的，却是这名女孩貌似瘦弱、无助的身躯里，所具备的巨大勇气。为了与自己的情人在一起，她居然可以承受这么大的压力，冒如此大的风险。这不能不使人再一次地感叹，爱情的伟大。
虽然罗密欧与朱丽叶、梁山伯与祝英台，都只是文艺作品中的形象，但这样生死相恋的故事，却绝不是虚构的。在现实生活中，从古至今，这样的故事， 几乎每天都在演绎。这名阿富汗女孩只不过是其中的一个例子吧了。我就知道有一对青年男女，就是在几年前，就是在上海，因为双方父母反对他们的结合，最后双 双自杀徇情。
尽管人们可以说爱的感情实际上可以有许多种，比如父母之爱、朋友之爱，等等。其中最无私的爱可能应该是父母对子女的爱，因为这种爱真的是不求回报、只管奉献。但是，如果要讲到惊天动地、刻骨铭心，那么就没有什么感情是可以与男女之间的爱情相提并论的。
爱情之所以让人痴迷的一大原因，就是因为它所具有的巨大威力。它可以改变人的性格、让人失去理智，做出一些原先根本想不到的事情。大多数人虽然 都没有用生命来验证自己爱情的机会，但几乎每个人都会有过茶不思、饭不想、神魂颠倒、像傻瓜一样的经历——哪怕只是维持了短暂的一段时间。而在这段时期 里，你几乎是失去了客观、理智的思维判断能力。可以把长相最平庸的女子当作西施一样的美女，或者把最一无是处的男人看作下一个比尔·盖茨。
怪不得人们要说“情人眼里出西施，爱情是盲目的”。
然而，爱情之所以多少年来受到多少文人墨客的歌咏，男男女女的憧憬，正是因为它的“盲目”。爱情是最纯洁的，是不带任何功利色彩的。它是不会考虑身份、地位、金钱等客观条件的，它是“因为爱所以爱” 的。
尽管在目前越来越物质化的世界里，越来越多的人怀疑世间还有没有真爱存在。但不可否认的事实是，对大多数人来说，不管你在最后选择婚姻对象时所 考虑的问题如何功利，但都会有过那种没有理由、像火一样的爱情冲动的体验。实际上，不管有多少人是因为钱而结婚的，但仍然有许多人真的是因为感情而结合。 一些人甚至和那名阿富汗女孩一样，为了爱情可以不顾一切，甚至牺牲自己的生命。
对浪漫主义者来说，这也许是“人间自有真情在”，人的本性还没有完全被现代物质文明所腐蚀的证据。但对于像我这样相信进化论的人来说，这却是一个颇为有趣的问题。
从进化的角度来讲，盲目的冲动对自身的生存竞争是有害的。从理论的角度讲，这种盲目的“爱情基因”应该是早就被自然选择所淘汰，而不应该存在 的。设想一下，带着这种“爱情基因”的人类先祖们，会时不时地因为陷入爱情而分散精力，做出一些不理性的选择。那些带着“无情基因”的先祖们，则是忙碌地 计算着各种成本收益，作出最适合自己生存繁衍的决策。当这两种人在残酷的自然环境中进行激烈的生存竞争的时候，人们很容易会得出这样的结论，带着“无情基 因”的先祖明显具有优势，应该能够把“爱情基因”淘汰掉。可是，现实的情况却是，这种表面不利的“爱情基因”却是得到了生存、繁衍。这使人不得不问：这种 盲目的爱情冲动对人类的生存繁衍到底有什么作用呢？
我想这个问题的答案应该在于人们所不得不面对的配偶不忠的风险。
当一名男子在选择配偶时，他可能经过周密的考察与计算，发现某一女子有着使他们的子女得到最大的生存繁衍机会的特征，是最佳的配偶对象。可是， 如果这名女子在享受着这名男子所提供的食物、住所、衣物的同时，却偷偷地与别的男人幽会，生下别人的孩子的话，那么这名男子所有的计算都是白费了。同样的 道理也适用于女子。无论她所选择的男子的条件如何优越，如果最终将她抛弃的话，那么她先前的如意算盘也都是付之东流了。可以想见，单纯的“无情基因”是无 法抵抗“偷情基因”进攻的。
虽然现在大多数人实行的都是一夫一妻制，但这并不代表人的本性就是遵守一夫一妻制的。从动物学的角度讲，在完全群交的物种与严格实行一夫一妻制的物种之间，人类是属于中等偏上的。也就是说，在大多数情况下实行的是一夫一妻制，但也会有在这之外的配偶。
男人自不必说了，他们的花心、好色早已是出了名的。即使是女人，也并不如她们希望别人所相信的那样专一。古今中外，贞节带、披面纱、裹小脚、锁后园、严加防范，男人们想尽了各种办法来保证自已女人的贞节。虽然这些手段对女人来说是不公平的，但至少说明是有东西要防的。
虽然并不是所有的男人女人都有婚外恋，或者想搞婚外恋。我毫不怀疑很多对夫妻、爱人，都是真心相爱、始终如一、绝对忠诚的。但不可否认的一个现实情况是：无论是对男方还是女方来说，被自己的配偶所欺骗的风险却是始终存在的。
对于男人来说，他所面临的最大风险就是把别人的孩子当成了自己的来扶养。就像我们所说的“买了炮仗给别人放”一样，自己出钱出力出感情，没想到 却都是给了别人，没有让自己的后代得到好处。可是，对女人来说，这种风险就不存在，因为孩子是从自己肚子里生出来的。这一点也可以解释为什么母爱要比父爱 更伟大：母亲总是可以肯定自己生下来的孩子就是自己的，而父亲就不能那么肯定了。
对女人来说，她所面临的最大风险就是被男人抛弃。一旦被抛弃，她自己以及孩子的生存条件与环境就会大大恶化。而且，由于女人一生中所具有的生育 机会是非常有限的。如果是在中年之后被抛弃的话，她就不会再有新的生育机会了。因此，一旦被抛弃，她所承担的成本是非常巨大的。相对而言，男人被抛弃的 话，也会有成本，但要小得多。他总可以再找新的配偶，创造新的生育机会。
由于风险特点上的不同，使得男人的防风险措施主要集中在限制妇女的行动、培训贞操意识、防止自己的女人红杏出墙上面。而女人的措施则集中在保持矜持，提高男人的追求成本，使他不愿意轻易抛弃自己。因为他的追求成本越高，他的放弃成本也就越高。
但是，不管是男人还是女人，不管采取的是哪一种策略，如果从一开始就能够通过某些特征，把那些不会轻易背叛自己的对象找出来，那就是最好不过了。于是，爱情就出现了。没有什么比狂热、专一、缺乏理性的爱情，更能够成为未来丈夫或妻子忠贞不渝的保证了。
爱情的一大特征就是专一性。很多对的情人与夫妻之间可能都会有过这样的对话：
“你为什么爱我？你到底爱我哪一点？” “我也不知道，我就是喜欢你这个人。” 听上去有点陈词滥调，但可能实际情况真的是这样。一些研究显示，爱情是针对人本身，而不是人的特点的。研究人员考察了很多对双胞胎的爱人。他们发现，当这 些双胞胎的爱人深爱着他们中的某一个的时候，却可以对另一个在外貌、举止、个性等各方面几乎完全相同，连自己有时都分辨不清的兄弟或姐妹，毫无感觉。因为 他们所爱的是“这个人”，而不是这个人某些方面的特点。这也可以解释为什么我们经常会听到陷入情网的人说：“我也知道你说的那个人各方面条件都要更好，但 我也不知道为什么，就是喜欢现在的朋友。”
试想一下，还有什么比这种盲目、专一的爱情更好的保险呢？也许你会发现比我更有钱、更英俊、更体贴的男人，可你就是爱我，我还有什么好担心的 呢？也许我会发现比你更美丽、更温柔、更能干的女人，可我就是喜欢你，你还有什么好操心的呢？可以想象，当我们的祖先在一群其他条件差不多的人中寻找配偶 时，聪明的人一定会选择那些带有“爱情基因”的对象。于是，“爱情基因”的扩散也就不足为奇了。
仔细想想，爱情的作用与现在很多商家所推出的“无理由退货”的政策倒是有着异曲同工之妙。比起有选择地退货，这种“盲目”的无理由退货会让商家 承受更多的退货损失，但因为它的这种承诺，使顾客可以充分放心，更愿意买它的东西，结果营业额反而是更高了。同样的道理，虽然“盲目”的爱情可能使自己错 失一些更好的配偶机会，但正是因为它的盲目性，使配偶更愿意付出，结果反而使自己获得更多。
博文
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